飘渺孤鸿影

魔道祖师

古风小说取名秘诀其一

東醉散人:

散人来解救起名废们。 


很多人应该都听说过这么一句话:“男楚辞,女诗经;文论语,武周易。”是指取名可以参考的经典。


听散人一句话,别参考这四部。




翻诗经翻到吐,取出来个名字很可能仍是俗,还重度撞名。毕竟文章千千万,用得多了,也就用烂了。


自己取名,又怕取不好是么?


什么苏紫雪、水秋寒、萧逸飞……看得毛骨悚然,还不如老老实实王爱国、齐昂强。


实在不会自己取名的,又想取得文雅、古意、不俗的名、字、号,来听听这一招,包学包会,简单粗暴。想当年(作老气横秋状),散人也曾经这样取了许多名。




方法就是:


看一首诗其中两句,取上句首字、下句末字,结合成一个名字。




听着不容易?来来来,随意翻开杜甫、李商隐:




杜甫:



闻道花门破,和亲事却非。【闻非】


名园依绿水,野竹上青霄。【名霄】


苑外江头坐不归,水精春殿转霏微。【苑微】


浅把涓涓酒,深凭送此生。【浅生】


岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。【岭飞】


岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。【岁宵】


剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。【剑裳】





李商隐:



云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。【云沉】


君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。【君池】


元和天子神武姿,彼何人哉轩与曦。【元曦】


客去波平槛,蝉休露满枝。【客枝】


宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。【宣伦】


旭日开晴色,寒空失素尘。【旭尘】





强力推荐李商隐,几乎每一首诗都可以用!李杜王白随手一翻,全都可以是个好名字,几乎所有唐诗,以及唐代之后的诗都不乏好使的诗句:





李白:明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。【明梧】


白居易:九月西风兴,月冷露华凝。【九凝】


唐寅:梅子坠花茭孕笋,江南山郭朝晖静。【梅静】


倪瓒:靡靡风还落,菲菲夜未央。【靡央】





除了李贺。


目前只发现这一招对长吉哥哥是真的不好使,不知道为什么……




另外,名家大作自然多,还有一种诗,出乎意料的好使:画谱。


一些古代画谱或者其他图谱会把技法写成诗,比如明代《高松竹谱》里,写雪竹画法的歌诀:





雪竹枝干似雨垂,杆头安叶法难为。【雪为】


左拳按块油单纸,叶叶都从纸上飞。【左飞】





至于词曲,也不是不可以,只是可能没有诗好使,会少一些、难找一些:



辛弃疾:歌串如珠个个匀,被花勾引笑如颦。【歌颦】


辛弃疾:少年风月、少年歌舞,老去方知堪羡。【少羡】


陈维崧:今年愁似柳丝长,春宵梦断昭阳。【今阳】


刘仙伦:又是一年春事,花信到梧桐。【又桐】


吴文英:越娥青镜洗红埃,山斗秦眉妩。【越妩】


侯真:雪消楼外山,正秦淮、翠溢回澜。【雪澜】



最后这个真的是随手翻开《钦定词谱》看到的。





此外也可以灵活运用,譬如同音字:



李商隐:如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。【如婵】


杜甫:人生不相见,动如参和商。【仁商】


李商隐:丹元子何索,在己莫问邻。【丹麟】


纳兰性德:松梢露点沾鹰绁,芦叶溪深没马鞍。【松安】





而且因为格律问题,取的名字平仄会比较和谐、好听。


没错,名字的平仄也是很重要的。(所以请不要跟我提白子画,这个名字我能吐糟三天三夜不带重复。)




取名小绝招一枚,分享给大家啦!



【刺客列传】千岁忧

有亦:

*日常耽美2.0


我自钧天来。

我见过天下间的美。

我见过金银山前的焚城火。我见过锦绣园里的倾国花。
我见过太平世下的寒霜刃。我见过欢庆典上的生死劫。

我见过新君初登庙堂,故友永别故乡。
我见过乐师台上献曲,纨绔千金求笑。
我见过学子堂前论策,少年竹下凝眸。
我见过痴儿醉眼观人,贤士剜心苦谏。

我看过龙匍浅滩,折麟断爪,仍于泥泞中仰首长吟,四野晦暗惊得褪去,云霄破开,漏下一段天光通明。
我看过凤栖梧桐,万钧雷霆劈下,栖枝栽落,凤凰哀恸悲泣,忽有南风自平地起,承托凤翼,翱翔九天。
我看过虎啸莽川,日月躲进影子,神佛噤声战栗,而后山河萧肃,兵甲刀枪映照银光熠熠,凛凛生威。
我看过龟眠深海,浮光里,是盛世繁华安稳,偏叫红莲燃了遮覆的玄纱,豁然睁开眼,入目天地广大。

我见过卧在高台的蛇蝎美人,朱颜染血,寒霜覆盖的眼底蕴了灼烫的焰。
我见过矗立城关的冷面将军,杀伐决断,却在回身望月时含了情。
我见过出入朝堂的无双国士,道之所在,虽千难万阻,亦无惧往之。
我见过修罗道上的乱世谋臣,脚踏累累白骨,贪恋一幅江山宏图。

有时,桃花吹拂成雪,茅草屋前听风吟,山中不记年。
有时,烟雨水色迷蒙,湖心亭中珍珑对,相顾问佳期。
有时,无限晴光铺排,咫尺案上画相思,惹落笔尖墨。
有时,千家诗书阅尽,谷雨春里惊鸿面,余生两萦牵。

还有药,盛在剔透的青瓷碗里,浓酽得化不开,一饮入喉,便是支离的旧岁已去,再无来日可期。
还有萧,竹管玲珑七窍,挨上清泠的指和凉薄的唇,得一阙凄楚音色,从尸骸上开出妖冶的曼陀罗。
还有酒,酿了陈年的过往,直烧到心口去,浇一遍故人冢,在棂棺前摔得粉碎,瞧清了棺后又一棺。
还有剑,握柄成双,吻颈而过,泼洒出遮天的浓烈,给白玉珮成了艳妆,正与拴着的红绳葬在一处。

我见过共赴黄泉的神仙侣。
我见过伶仃两分的殊途客。
我见过白幡过尽的断肠悔。
我见过罗衫难挽的拂袖别。

恨海情天,凄绝壮美。
扣我心弦,动我神魄。
且见经史付了话本,说那君臣事,只如隔雾寻碑。
你怜取何人,又因何落泪呢?


*生年不满百,常怀千岁忧。——菖蒲《秉烛游》

卦象:龙战于野,其血玄黄

坤卦第六爻,爻辞:
上六:龙战于野,其血玄黄。上六:处 坤之极,阴气至盛,阴极返阳,二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。

象曰:龙战于野,其道穷也。

《坤卦》是六十四卦中唯一一个纯阴卦,六爻皆阴,以母马为象征。所以,《坤卦》的卦辞是:“坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南【天璇地处西南】得朋,东南丧【天玑地处东南】朋。安贞吉。”《坤卦》的主角依然是君子,但由于《坤卦》纯阴的缘故,其特性就是顺从。如果乾代表的天,则坤代表的就是大地。大地只有顺从天的法则才能有利,所以,《易经》用“龙”作为乾的象征,而用“母马”作为坤的象征。从《坤卦》的前半句卦辞可以看,它与《乾卦》一样都是元亨利贞,大地广阔,资生万物,顺畅通达,所以“元亨”, 只不过,《坤卦》的利贞却是有条件的,大地只有像母马一样顺从“乾阳”才能顺利,才是正道。因为《坤卦》中君子一样需要前进的方向,然而领先就会迷失这个方向,只有跟随乾卦才会有所成就,这是坤属阴的特性决定。这种“成全”的美德就好比大地在天的覆盖下,以其浑厚的德行承载万物,藏污纳垢,却在成全“天”的功绩一样,至善至美。所以说它的品德被称作:“坤厚载物,德合无疆。”

总而言之,坤卦中所显示给我们的,就是以大地的形势,告诉我们应当仿效大地的品德,以深厚的德行承载万物、以广阔的胸怀包容万物。而《坤卦》彖传称赞它是:“含弘光大,品物咸亨”,说的就是大地包含了巨大广阔的光明,使得各种各样的生命都能顺利生长”,也让我们能够明白成全他人,就是成全自己的道理。

本爻辞给人的启示是:高傲丧身。【例如毓埥】

从卦象上看,上六是坤卦最上面的一爻,到了最高的上位。而且阴爻处于上位,属于得位。可能就会高傲起来,违背了温和、柔顺,以柔克刚的原则,在行动上可能会表现出刚烈和冒进,因而导致计划的失败,还可能伤害到自己和他人
《文言》对此的解释是:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血”焉。 这句话的意思是:因阴猜疑阳,这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳,而上六处于上位,很得势,就高傲起来,自封为阳,自封为代表阳的龙。虽然如此,但因它是阴爻,总离不开阴性之类,这是血缘关系决定的,无法改变。 所以占得此卦者,尽管自己很得势,但是不要高傲,不要得意忘形。又因为东北方位不利【天枢开阳地处东北】,所在坤所代表的时间之内尽量减少外出,即使外出也不要往东北方向去。

上六已达到了阴的极至,所以阴盛阳生,阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染,天玄地黄,萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦,正处于亥月(十月),正是阴盛阳始生的阶段。
“上六:龙战于野,其血玄黄。”,阴极返阳,二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。必然凶险。

上爻诗断一:镜破钗分,月缺花残。行来休往,事始安然。
上爻诗断二:刚柔两战伤,其血须玄黄。龙马生悔吝,极终已悔亡。
上爻诗断三:有名无实效,谋事更迟迟。 讼病多刑克,施为总未宜。

参考文章
1、龙战于野百度百科
2国易堂坤卦第六爻,爻辞,http://www.guoyi360.com/64gua02/xj/893.html

空有繁花许几时

春末夏初,阳光明媚。
槐花盛开,充溢天地。
共忆此时,乐之清水。
犹记当年,那时花开。
古老旧宅,密藏欢笑。
青黑瓦墙,散落光阴。
树下相伴,静谧美好。
丛丛幽草,茂密相交。
林中有树,各有曼妙。
阳光透下,散落时间。
穿过碧叶,依稀曼妙。
槐花耀眼,一如友谊。
已隔多年,依旧清香。
心事经年,岁月如烟。
当年欢乐,深藏花香。
依稀旧梦,光影流年。
人是物非,空有回忆。
友谊如花,芬芳沉醉。
                                          ——第十一年

后来

从前鲜衣怒马,翩翩少年
后来天地不仁,离火灼天

从前瑶台琼花,亲磨血玉
后来伊人何在?各自为王

从前良辰美景,风月琳琅
后来龙战于野,其血玄黄

从前向煦台前,为卿负尽天下人
后来瑶光城下,离人一曲与君别